Blut, Knstlich Wie Ketchup

Die Bilder von den jngsten Massenprotesten und von den kriegerischen Aufstnden sind in den Medien derzeit omniprsent.

Seit dem Ausbruch der arabischen Revolution in Tunesien und gypten machen die Tageszeitung begleitet von den Nachrichtensendern fast tglich ihre Meldungen mit Fotomaterial aus den Krisenregionen auf. Was bleibt spter von dieser Bilderflut? Gibt es eine Art kollektives Gedchtnis fr Kriegsbilder und wie lassen sich diese Dokumente nachtrglich einordnen? Gewiss unvergessen wird die Euphorie jener friedlichen Demonstranten bleiben, die am 1. Februar 2011 auf dem Tahrir-Platz in Kairo siegesgewiss ihre Landesfahnen schwenkten, nachdem Ex-Prsident Husni Mubarak seine Abdankung bekannt gegeben hatte.

Ganz anders die Bilder aus Libyen. Westliche Medien lieferten am Anfang der dortigen Aufstnde Fotos von Mnnern, die in Zivilkleidung und nur mit schlechtem Equipment ausgestattet, lchelnd ins Feld gegen das al-Gaddafi-Regime zogen. Inzwischen tragen diese Kmpfer nahezu alle Militroveralls und vermutlich werden sie ihre umgersteten Zivilfahrzeuge bald durch Panzer ersetzen. Doch selbst diese Waffen wirken geradezu altertmlich, vergleicht man sie mit jenen Hightech-Waffensystemen, welche den westlichen Militrs zur Verfgung stehen. Hinzukommt, dass die US-Armee ihre Soldaten seit einigen Jahren schon anhand virtueller Kriegsspielkonsolen auf die Einstze im Irak und Afghanistan vorbereitet.

Die Militarisierung der Wahrnehmung

Wie erschreckend hnlich diese Kriegsspielkonsolen des US-Militrs und jene handelsblichen im Aufbau ihrer Bilderwelten sind, thematisiert gerade eine von den Filmemachern Harun Farocki und Antje Ehmann gemeinsam fr die Mathildenhhe in Darmstadt kuratierte Ausstellung. Der Titel Serious Games - Krieg - Medien - Kunst weist bereits den Weg, den die insgesamt 33 vorgestellten Fotografien, Skulpturen, Videos und Gemlde inhaltlich einschlagen. Es geht um das enge Verhltnis zwischen der Kriegs- und Informationstechnologie und der Kunst.

Mit der Vereinnahmung der Nachrichtentechnologie zu militrischen Zwecken, vor allem mit der gescheiterten objektiven Wiedergabe der neuen Medien, hat sich Farocki sowohl in seinen Schriften, als auch in zahlreichen Filmen sowie jngst in seinen 2-Kanal-Video-Installationen beschftigt. Problemlos wre es dem 1944 im tschechischen Nov Jin geborenen Film-Essayisten von daher gelungen, die Rume auf der Mathildenhhe mit seinem eigenen umfassenden Filmwerk zu fllen. Ein spannender Dialog wre dies allemal geworden.

Nachdem das Klner Museum Ludwig und das Kunsthaus Bregenz Farocki 2009 und 2010 mit berblicksschauen beehrten, verzichtete der diesjhrige Wilhelm-Loth-Preistrger der Stadt Darmstadt auf seine Retrospektive. Stattdessen haben die Kuratoren namhafte Medienknstler eingeladen, darunter Martha Rosler, Richard Hamilton, Jean-Luc Godard, Walid Raad und Hito Steyerl.

Gleich im ersten Gruppenraum stt man auf das vielleicht kurioseste Beispiel fr den Einfluss des Krieges auf den zivilen Alltag: Bildteppiche, von den Afghanen in Dari genannt, aus den Jahren 1980 bis 2002 hngen dort an einer Wand. Zur Verfgung gestellt hat sie ein Sammler, der verstndlicherweise anonym bleiben wollte. Denn auf einem der handgeknpften Teppiche entdeckt man sowjetische Kampfhubschrauber, die wie eine Art Bienenschwarm auf die ebenfalls dargestellten afghanischen Panzer zufliegen. Das Wort Mujahid (dt. Mudschahidin) steht auf einer nachgebildeten afghanischen Landkarte. Eine seltsame Verkehrung der afghanischen Bildtradition findet der Besucher hier vor. Whrend der sowjetischen Besatzung in Afghanistan wurden Waffenmotive offenbar zu anbetungswrdigen Symbolen hochstilisiert.